西安高新区，一个代表西安乃至西部高新科技产业前沿的领地，以其众多的“第一”成为陕西和西安最强劲的经济增长极和对外开放的窗口。自年经国务院首批批准成为国家级高新区以来，已走过26个岁月。
高新之名虽有一“新”，在人们的直观感觉中也许会觉得此地是西安近几十年才开发出来的新新之地。但实则在其范围之内并不是寥寥数语就可以囊括他悠久的历史的，只因为地处千古悠远的京畿长安之地，就注定了这里会有不同他地的一面。和众多鲜活的历史色彩。
从史前部落到三皇五帝，从商周陵墓到秦汉皇苑，从大唐遗存到宗教祖庭，在高新范围内比比皆是。今天小新，就跟大家讲讲其中一个也许经常提及，但可能又不被人所熟知的一处地方——这就是仓颉造字台
︱造字台简介石碑︱
仓颉造字台
仓颉造字台遗址位于西安市长安区郭杜街道办恭张村东南，有一高约10米、周长米的夯土台，外包一层青砖砌为砖台。南面为一宽8米45度的斜坡，中间是3米多宽的水泥抹面，上书见方2米左右“仓颉造字台”5个隶书体雕塑大字。在隋代，为纪念仓颉造字的功绩，在此修建祭台名仓颉造字台。
造字台
上世纪90年代时用青砖砌台修葺一新，以做完好保护。造字台正南面有宽8米45度的斜坡，可拾级而上，中间为3米宽的水泥抹面，上书见方2米左右“仓颉造字台”五个隶书大字，威仪赫赫，配合周边绿树掩映显得古朴雅绝尽显神韵
造字台位置
而为了纪念仓颉的功绩，后人们在他的祖籍渭南市白水县史官乡杨武村修建了仓颉墓，在他创造汉字的地方长安区长里村修建了造字台。据史载：周穆王曾在终南山造中天台，后又在仓颉造字台建神庙，名叫“三会道场”。汉魏以后，佛教兴盛造字台被改建成了“三会寺”。清代时只剩下孤台古庙，乾隆年间陕西巡抚毕沅亲笔书写“仓颉造字台”石碑立于台旁，残部石碑至今犹存。
仓颉，何许人也？
仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”
传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。中国汉字的发明，结束了结绳记事，是华夏文明的里程碑。
在中华民族光灿夺目的历史画卷里，仓颉是一位介于神话与传说之间的人物，无论从神话学，民族学或民俗学的角度考察，他都是古之神圣者。
仓颉的功绩就在于，他广泛搜集民间的图画文字加以整理，创造了有系统的象形文字。但经后来参史研究后普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。揭开了人类文明的新纪元。
《长安县志》说：周代为了纪念仓颉的功绩，在他造字的地方修建了“造字台”，周穆王在此建立神庙。
据年《西安市民政局关于高新区地名命名更名的批复》：北起南三环、南至韦斗路的学士路，曾为仓颉造字之处。隋代为纪念仓颉，在此修建仓颉造字台。因为此路紧临造字台，为纪念仓颉造字的功绩，现更名为造字台路。
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