岁在戊戌
七月初六
木曜日▽基督纪元年8月16日周四
八仙宫
自古凡道徒立教建观者，大都以“名山洞府，洞天福地”作为选择的首要条件。
而西安八仙宫俗称“八仙庵”，其山水宫宇虽非全国之冠，但由于它处于“天下形势之雄者”的古都长安，座落于唐兴庆宫的局部遗址之上。
八仙宫
这种形胜位置，使八仙宫近得以吸附终南楼观台洞天福地之辉。远则映射骊山、华山山水形胜之盛，因而成为全国道教丛林道法传续的著名宫观之一。
八仙宫（庵）自宋朝建立以来，历经元、明、清、民国，至今已有九百余年。
八仙宫原名八仙庵。据乾隆《西安府志》和嘉庆《咸宁县志》，宋时有郑生于长乐坊遇八仙显化，遂建庵祭祀。《历代真仙体道通鉴》说吕岩（吕洞宾）于唐会昌时在此遇钟离权为黄粱一梦所悟遂入道，为“八仙”故事渊源。
八仙宫
元朝至元年间，安西王忙哥刺笃信道教，因“祷嗣获应”，令耶律总管奏皇妃吉利弥释降旨敕修庵。明朝成化年间，秦王府永寿王夜梦八仙，遂对八仙庵进行了全面维修，并亲笔题写了“蓬莱”匾额。
明正德年间，因疾雷自庵中升起，云中现神异形象，道俗于此建八仙殿并增建雷祖殿。
明末，八仙庵毁于战乱。清康熙初，当地士庶集资兴复八仙庵，敦请著名道士任天然为住持，经数年建成。其时有陕西巡抚夫人祷神病愈，捐资增建了斗姆、龙虎二殿。西历年（光绪二十六年），慈禧太后携光绪帝西逃长安，曾驻跸八仙庵。
八仙宫
光绪书“宝箓仙传”，慈禧书“洞天云笈”和“玉清至道”匾额。并赏给白银千两对殿堂进行全面整修。慈禧又封八仙庵为“万寿八仙宫”，此后遂以八仙宫为名。
《西安史话》云：唐“长乐坊出美酒，名叫‘郎官清’，想来可以与西市美酒‘西市腔‘“媲美”。这里的酒肆业很有点名气，并赢得了“长安酒肆”的徽名。它不仅成为许多文人、土大夫常来饮酒酬答的地方，也是许多道者、真人往来活动之处。
吕洞宾遇钟离权而成道，就是在这个地方。
八仙宫
《重修西京万寿八仙宫碑记》（八仙殿西边石碑）在讲到重修的必要性和重要性时，特别强调继承先民遗址，“饰胜迹以作民气”的意义，其曰：
“故凡先民伟迹之在秦中者，若桥陵、若茂陵、若昭陵、末央废苑、华清故池，悉命将作葺乃理。即碑林石刻所萃，亦令动正供，盈羡聿事回，兴修岂徒侈外观之，懿悦万国过客耳目哉。
欲国民顾瞻往迹，复昔日民族之盛，以共弼我丕丕基也。而斯庵亦唐宫遗址，又近在附郭，为冠盖往来憩息地，独未及焉，岂非一大缺典乎！”
八仙宫
“国家既以胜迹作民气，斯庵之修势不可缓。”这里充分阐明了胜迹对于八仙宫久盛不衰地得到发展的意义和作用。
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西安八仙宫官方网站：
