这几周上海发生的事情很魔幻，各种花式做核酸吸引国人纷纷围观。咖啡、红酒加盛装，精致、派头、腔调、果然很上海。
在几大一线城市中，上海无疑是最具国际腔调的大都市，被世界城市体系排名评为“世界一线城市”，是中国的经济中心、时尚之都。
上海还有一个更奇幻的名字——“魔都”，上海的魔性在哪里?答案众说纷纭，有一点可能达成共识，是上海的混沌，那种特有的融汇中西、传统和现代的难以捉摸的城市美学。
这样的大上海和一千多年前的唐长安相比，颇有相似之处，国际、开放、多元，但若以世界城市排名榜、规模和影响力而论，上海怕是要稍逊一筹。
让我们看看，什么样的长安有如此大的口气?
传奇之城
唐代长安，今陕西省西安市所在，坐落在古邙山，洛河之间，山之南、河之北，遵从中国传统城市选址原则。
长安的前身是隋大兴，由27岁的青年才俊宇文恺规划修建。
唐建国后，袭汉名，改长安，在大兴的基础上扩展、翻新，成为当时最具传奇性的世界大都市。
在八至九世纪，长安肯定是世界上最大的城市。公元八世纪，都城人口达到多万，包含全国总人口的3.8%，大约60%的整个国家城市人口。
根据考古复原，长安面积达87平方公里，约为今西安城的7.5倍，是明清北京城的1.4倍。
在世界同期的大都市中，长安是罗马古城的6.4倍，另一个东方大城拜占庭仅是其1/7，大食帝国的巴格达要大一些，也只是长安的1/2不到。
直至十九世纪前，这种规模依然是世界上任何地方所设计的都城中最大的都市。
幻方之城
长安，九城、二市、十二街，包含宫城、皇城、外城，共坊。在没有现代度量体系之前，一个如此之大的城市是依据什么原理规划、布局、建造和管理?
许多人在参观西安博物院时，一定对其中的长安古城模型惊叹不已，气势恢弘、秩序井然，如一个个魔方拼接而成，又似棋盘格规整统一。
其实，这些看似平常的方格中藏着中国最古老的建筑智慧。
中国古人将世界秩序、自然力量、王的神圣性与城市布局相结合，形成一种有序的和抽象的矩形形式的城市——方城。
用于规划城市布局的度量单位也依据同样的规则，由两组奇数和偶数（阴数和阳数）结合，对应于社会的层级体系。这一规则在周代发明，并贯穿中国古代城市化的整个历史。
长安基本依照这一概念设计建造，形成一个标准的矩形。在城市布局中，偶（阴）数在既定空间中，单（阳）数则体现在街道模式和里坊的数目上，形成一个由阴数限定整体而阳数划分区块的空间。
这种大都市区安排非常理性，将各种不同元素融成一体，为各种人群提供活动的空间，并易于管理和通达。
唐代政治影响远及中亚及周边国家，日本的奈良平城和京都均以长安、洛阳为模本，在现今京都仍被公认为世界上最具吸引力的古城之一。
17世纪欧洲的皇室和都城，当然不知道唐长安，但在建造时几乎遵从同样的总体构图。
近两年国内防疫中屡屡出现的网格化管理，以现代大数据和智慧城市技术为依托，本质上也与此类似吧，不得感叹中国古人的智慧和远见。
文化之城
长安是中国最大的城市，也是最具文化的城市，也肯定是当时世界最具文化的城市。
唐的文化在继承魏晋的基础上，吸收北方少数民族文化、外域文化，形成特有的气势恢宏的大唐气象。
长安是中央政府驻地，文化氛围本身浓厚，这一点类似我们现今的北京。
唐践行中央化的考试制度，每年春季在京城举行一次大型国考，吸引全国各地才俊、有志中、青年聚集此处，形成特有的“朋友圈”和公共生活，极大促进了城市诗歌、绘画、音乐等文化形式的发展。
在没有互联网的时代，这种特有的文化环境还吸引数量众多的国际留学生至此，其影响力遍及周边国家和地区，是当之无愧的国内、国际文化中心。
我们可能无法想象，在千年前的长安大街上，除了见到本土的佛寺、道观，还建有为许多外国人、商业、娱乐者、艺人及类似人群使用的摩尼教（又称明教、源自古波斯）庙宇，景教（基督教）教堂。
长安位于唐代“一带一路”——丝绸之路的东端终点，这条联结欧亚的古商道不仅带来全球货物，随之而来的还有沿线不同语言和肤色的各种人群。
这些来自中亚、波斯、大食（阿拉伯）的外来者，为城市带来新的灵感和创造力，他们与这个城市的居民、追梦者共同塑造出长安文化的世界性特质。
对于今日的现代人，长安是一个长久的迷，她颠覆了我们对中国古代社会的许多特有印象，这里，不拘谨、不刻板，不内敛，生机勃发、宽容自由却厚重典雅，既传统又开放，既秩序井然又极具个性，真是一个奇妙之城。
对于现代中国千篇一律的城市建设来说，如何以城市自身为媒介，贮存文化、改造文化、并传播文化，是一个值得好好讨论的问题，也许我们可以向长安学习。
